己在台灣野外立足的入侵鳥種
世界自然保育聯盟為外來和入侵種作了以下定義:外來種係指由人為主動或間接引入,出現於自然分布與可能擴散範圍之外的物種。 某些外來種,若可在自然或半自然生態系中,建立能持續繁衍的族群,甚至改變或威脅入侵的生物多樣性,此類物種稱之為入侵種。 入侵鳥種可能掠食、托寄生在入侵地的原生物種,或與之雜交、競爭,迼成該地群聚結構和生態系運作過程的改變。 請勿野放外來的鳥類
阿晃
晃頭晃鳥吉祥物
嗨!我是阿晃,有什麼鳥事想問嗎?
世界自然保育聯盟為外來和入侵種作了以下定義:外來種係指由人為主動或間接引入,出現於自然分布與可能擴散範圍之外的物種。 某些外來種,若可在自然或半自然生態系中,建立能持續繁衍的族群,甚至改變或威脅入侵的生物多樣性,此類物種稱之為入侵種。 入侵鳥種可能掠食、托寄生在入侵地的原生物種,或與之雜交、競爭,迼成該地群聚結構和生態系運作過程的改變。 請勿野放外來的鳥類
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g29337215g大大 說滴對.....沒錯不要放生外來種.. 我們百分50以上台灣人..真是笨蛋.... 居然爲了放生鳥類.....去買外來種來放.. 例如...8哥.....現在8哥..白嘴滴..好少喔... ★還有..放生..就是笨蛋.......怒我直言... 你買鳥放生....鳥店在去把他抓回來... 過程當中...要死多少鳥...放生鳥滴人.. 是 蹟 善.. 還 是 造 孽 呀
放生... 我想到一則與鳥無關的放生事件 多年前媒體報導一則宗教團體放生的活動 看了之後....只有一種想法...領導人是白痴嗎(若有得罪那個團體的人 我先報歉) 把淡水養殖的虱目魚放生到大海...無言...
在 s_s_dog 的大作中提到 : g29337215g大大 說滴對.....沒錯不要放生外來種.. 我們百分50以上台灣人..真是笨蛋.... 居然爲了放生鳥類.....去買外來種來放.. 例如...8哥.....現在8哥..白嘴滴..好少喔... ★還有..放生..就是笨蛋.......怒我直言... 你買鳥放生....鳥店在去把他抓回來... 過程當中...要死多少鳥...放生鳥滴人.. 是 蹟 善.. 還 是 造 孽 呀
外來鳥類在台灣己有相當普遍,中華民國野鳥學會1994年至1999年外來鳥種資料庫的資料發現,台灣地區己有75種外來鳥類在野外被紀錄,相較於原生留鳥154種,其種數比例己接近50%。 2003年的研究顯示,掠鳥科外來鳥類具高入侵性,調查結果指出,梅花雀亞科中的白頭文鳥〈Lonchuramaja〉與印度銀嘴文鳥〈Lonchura malabarica〉可以成功在野外繁殖並建立穩定族群。有些入侵鳥種在生殖資源利用上與本地鳥種有重疊現象,例如:根據高雄地區菲律賓輝椋鳥食性、生殖和日常活動特性研究結果,推論本地留鳥如白頭翁、綠繡眼、麻雀及小雨燕等,可能在食物利用與巢位選擇上造成直接的負面影響。 此外的觀察發現,印度銀嘴文鳥會與本地種斑文鳥共域生殖,顥示兩者的生態棲位在時間及空間有相當程度的重疊現象。
在 jujushang 的大作中提到 : 放生... 我想到一則與鳥無關的放生事件 多年前媒體報導一則宗教團體放生的活動 看了之後....只有一種想法...領導人是白痴嗎(若有得罪那個團體的人 我先報歉) 把淡水養殖的虱目魚放生到大海...無言...
聖經上說凡以刀劍為生者,必亡於刀劍之下。請勿隨便罵人。 若對方真的有錯。更何況……那是廣鹽性的魚類。…… 那種魚是海水魚吧。不是淡水魚。 虱目魚養殖 戴子堯 編撰 虱目魚的英文名絕對令人料想不到,呼做Milk fish(牛奶魚),學名則為Chanos Chanos,為廣鹽性的熱帶魚,分佈在太平洋、印度洋、紅海及非洲東部等熱帶與亞熱帶水域,在台南地區又稱之為「麻虱目」、「國姓魚」、「安平魚」,名稱來由的傳說很多,如鄭成功初登鹿耳門時,漁民歡迎獻以此魚,鄭問「甚麼魚」,後人謂國姓爺賜此魚「甚麼魚」,因而訛音為「虱目魚」。此外,「國姓魚」也為感念國姓爺而來[1]。 臺灣西南沿海自古即以一連串沙洲與潟湖聞名,鄭氏領台期間,陳永華、劉國軒即依洲潟天然地形,圍堤堰築魚塭之鹹水粗放養殖,虱目魚即為可能的主要養殖魚種。日據時期,西元1902年時,虱目魚產量高達台灣養殖水產品85%,臺灣光復前兩年,虱目魚總產量仍佔養殖魚生產量59.7%,可見虱目魚養殖在日據時期為臺灣最重要的養殖魚種[2]。光復迄今,虱目魚因魚鮮肉細,營養價值高,因此仍為主要養殖魚種,主要生產區在嘉義縣、臺南縣、臺南市與高雄縣等4縣市,養殖面積共1萬5千公頃,年產量在4至 6萬公噸,主要為內銷供應臺灣市場,外銷則以亞洲為主。 虱目魚一直都是台灣主要養殖魚種 越冬的虱目魚體型較為碩大 虱目魚產量集中在夏季,每年七、八月為其產量最高峰,重達一斤的虱目魚即可上市。虱目魚的養殖方式可分為傳統淺坪魚塭與深水式養殖,除高雄縣以深水式養殖外,其餘縣市多是傳統淺坪魚塭養殖,其中深水式養殖面積雖僅佔約2千公頃,但因其養殖密度高,其產量可佔總產量一半以上。 傳統的淺坪式養殖,虱目魚以天然底藻為主食,每年十一月至翌年三月間,需做曬坪、整池、施肥、殺蟲害注水培養藻床的準備工作,四月至十月為飼養階段,投以米糠與陽光照射繁衍底藻做為食源,因此魚塭水深一般約15至40公分[2]。由於虱目魚不耐低溫,白露過後溫度漸涼將逐漸停止成長,若水溫低於10℃即可能對魚造成危害(民國九十三年元月的低溫曾造成南部虱目魚凍死2百萬尾,民國九十四年元月低溫也造成1百萬尾的損失),冬季時未上市的魚須趕入「越冬溝」過冬,越冬溝水深約 1.5至2公尺,其北方將再搭設防風屏以抵擋寒風,一般增加水溫約3至5℃。待清明前後溫度較穩定時,可將越冬魚苗趕入準備好的淺坪魚塭開始養殖,之後會陸續放養頭水、二水及三水之新魚苗,四月放養的越冬苗,體型大者五、六月可收成,放養的新苗則八月可開始收成。收穫捕撈以刺網為漁具,人力牽引,達適當體型入網目則被收成,未達適當體型則在白露過後將再趕入越冬池度冬,使完成一年之養殖循環。 深水式養殖一般水深在2公尺以上,充分利用水深可養殖更多的虱目魚,也不需要陽光培養藻類,改投以人工餌料方式養殖,不過餌料成本高,自動投餌機與水車耗電均導致成本增加。 捕捉後的虱目魚有所謂「南彎北直」[2-3],此乃因虱目魚北送時鮮度已不足,因此北部人不食魚腸,是故黃昏時所捕獲的魚之魚肚內尚有飼料,彎曲易造成肛門損傷,所以魚不做彎曲,夜間北上趕赴早市;至於供應南部的虱目魚,則必須黃昏時先驚擾魚群使其排泄清腸,清晨天色未明即捕捉上岸,覆以碎冰後即刻送往市場,魚體彎曲表示其新鮮度,為清晨所撈捕,魚尚未覓食,魚肚與內臟乾淨新鮮,南部人喜食之。 台南縣市虱目魚大部分為傳統淺坪式養殖 白露過後須將虱目魚趕入越冬溝過冬 虱目魚受到驚擾時會躍出水面 虱目魚有所謂的南彎北直 參考文獻 1. 丁雲源, “虱目魚養殖”, 行政院農委會水產試驗所水產技術手冊. ( http://www.tfrin.gov.tw/service/handbook/012.html ) 2. 胡興華, “南臺灣的魚—虱目魚”, 拓漁臺灣, 行政院農委會漁業署. ( http://www.fa.gov.tw/history/show_article.php?id=68 ) 3. 邱南安等撰稿, 郭東輝等攝影, 溪四珍寶:臺南濱海濕地生態導覽手冊, 臺南市野鳥學會, 民國90年.
世界自然保育聯盟為外來和入侵種作了以下定義:外來種係指由人為主動或間接引入,出現於自然分 布與可能擴散範圍之外的物種。 某些外來種,若可在自然或半自然生態系中,建立能持續繁衍的族群,甚至改變或威脅入侵的生物多 樣性,此類物種稱之為入侵種。 入侵鳥種可能掠食、托寄生在入侵地的原生物種,或與之雜交、競爭,迼成該地群聚結構和生態系運 作過程的改變。 請勿野放外來的鳥類
細說白腰鵲鴝: 白腰鵲鴝在分類上屬於燕雀目鶇亞科,英文俗名為White-rumd shama。原分布範圍西起印度、尼泊爾,東至菲律賓,南到印尼,北至中國大陸的西藏、雲南、海南鳥,及斯里蘭卡、緬甸、泰國、寮國、新加坡、馬來西亞、安達曼群島等地。 其全長約21.5~28cm,雌雄個體具兩性差異,雄性個體的尾羽約比雌性個體長7cm,體重約30g。在外型上,雄鳥的嘴黑色,虹膜黑褐色,腳淡肉褐色,頭至頸部、背部、上胸大玫為黑藍色、下胸以下皆為橙紅褐,腰到尾上覆羽白色,鳴唱聲婉轉、優美、多變,擅長模仿其他種鳥類和動物的聲音。 白腰鵲鴝因外型與音色優美,常列名於寵物貿易名單上,1997年到2001年間普杳印尼蘇門逹臘鳥北部棉蘭地區寵物市場的資料中,白腰鵲鴝的紀錄便有10,320隻。其在歐洲各國、澳洲、夏威夷、香港等許多地區係普遍的竉物鳥種。白腰鵲鴝這類寵物鳥在運輸和飼養的過程,可能由於管理不愼或民眾棄養而逃凂到野外,並成功建立放群,夏威夷群島為例。 白腰鵲鴝於1931年被引入後,便在野外成功建立族群且逐漸擴散。澳洲政府則將白腰鵲鴝列入外來種鳥類註冊計畫管理,明令進口、買賣及持有都必須有合法證明書。至於在歐洲各國及香港,目前除有零星之籠中逸鳥外,並未在野外建立穩定族群。 白腰鵲鴝在台灣最早的販售紀錄則見於祁偉廉在1995年對台北市寵物鳥類販售狀況的調查報告中。此外,特有保育鳥類中心於1997年7月至199年6月期間進行嘉義縣市境內鳥類資源調查時,在蘭潭水庫樣區紀錄到白腰鵲鴝,為該鳥種在台灣野外的首次發現紀錄。 白腰鵲鴝在原產地可適應森林、次生林、竹林、經濟作物種植區、沼澤、沿海林林等不同類型棲地。分布海拔可達1,500m左右,屬於食蟲性鳥種,食物類別包括螞蟻、昆蟲、蝴蝶和蛾類的幼蟲、蚱蜢、蜈蚣、蜘蛛和漿果等。 白腰鵲鴝在原產地的繁殖季為3~9月間,在入侵地夏威夷的紀錄則為3~8月。根據研究入侵夏威夷歐胡島的白腰鵲鴝之生殖生物學結果顯示,其主要選擇樹洞或竹筒作為繁殖地點。繁殖期間雄鳥肩負警戒和守衛的工作,築巢和孵卵的工作主要由雌鳥負責,育雛則由雌雄親鳥共同進行。每窩可產3~5顆蛋,蛋的底色為淡綠色,蛋彀上散布棕褐色的斑點和細紋。孵卵期約13天、育雛期約12天,有些個體在一個繁殖季有成功繁殖二窩的能力。 白腰鵲鴝目前在台灣野外被紀錄的地點,包括高雄壽山、澄清湖,台北富陽公園、植物園、台南鹿寮水庫、嘉義蘭潭、腦寮山區,雲林湖本和南投竹山等地區。筆者於2006年3至7月在雲林湖本地區調查研究其繁殖行為,共發現8窩,其中有4窩繁殖成功〈每窩至少有一隻幼鳥順利離巢〉。上述8窩均以麻竹筒作為築巢地點,每窩可產3~4顆蛋,雌雄鳥的分工則和夏威夷的調查結果相同。在湖本地區調查期間,另觀察到當地的棕面鶯和頭烏線也會利用竹筒作為築巢地點,顯示這二種鳥類可能和白腰鵲鴝在巢位資源利用上有重疊情形。有關白腰鵲鴝的族群變動,則需持續追蹤離巢幼鳥存活情形始可推估。
在 ccw168 的大作中提到 : > 在 jujushang 的大作中提到 : >放生... >我想到一則與鳥無關的放生事件 >多年前媒體報導一則宗教團體放生的活動 >看了之後....只有一種想法...領導人是白痴嗎(若有得罪那個團體的人 我先報歉) >把淡水養殖的虱目魚放生到大海...無言... 聖經上說凡以刀劍為生者,必亡於刀劍之下。請勿隨便罵人。 若對方真的有錯。更何況……那是廣鹽性的魚類。…… 那種魚是海水魚吧。不是淡水魚。
原來白痴的是我,果然立即亡於刀劍之下,現世報@@” 受教了 謝謝您 ^^ 但無論如何 我是反對放生的 放生在佛教的意義可「消除惡業、增添功德」也許放生是一種最具體也最簡單還能實踐慈悲心,又能積功德的儀式,但放生是否等同「放死」,才是另一件該省思的事 也許有部分被放生的動物適應良好可以活的很好,但因不適應環境或因被捕捉、運送、圈養過程中死亡的那些呢?更遑論不當物種對生態的破壞了 再有得罪相關人士 再先行磕頭道歉啦!!
可否請 g29337215g大大提供相關資訊的網址連結? 讓大家對於外來鳥種在本地造成的影響 或是如何侵犯原生鳥種棲地有更深一層的認知
在 0516 的大作中提到 : 可否請 g29337215g大大提供相關資訊的網址連結? 讓大家對於外來鳥種在本地造成的影響 或是如何侵犯原生鳥種棲地有更深一層的認知
台 灣 野 生 鳥 類 據 調 查 約 有 500 種 , 其 中 在 台 灣 留 棲 繁 殖 的 鳥 類 約 有 130 種 , 包 括 特 有 種 15 種 、 特 有 亞 種 69 種 , 例 如 黑 長 尾 雉、 藍 腹 鷴 、 金 翼 白 眉 、 白 耳 畫 眉 、 藪 鳥 、 烏 頭 翁 、鳳 頭 蒼 鷹 、 大 卷 尾 、 竹 雞、 白 頭 翁 、 岩 鷚 、 小 剪 尾 、 鉛 色 水 鶇 、樹 鵲 等 均 屬 之 。 就 台 灣 本 島 的 鳥 種 數 量 而 言 , 本 島 特 有 種 及 特 有 亞 種 鳥 類 的 比 例 相 當 高 , 這 充 分 表 現 出 島 嶼 鳥 相 的 特 性 。 我 們 目 前 對 本 土 鳥 類 的 調 查 研 究 極 為 有 限 , 資 料 的 完 整 性 仍 待 加 強 。 另 外 , 由 於山 坡 地 及 森 林 過 度 開 發 , 使 鳥 類 的 棲 息 地 受 到 改 變 及 破 壞 , 加 上 國 人 常 盲 目 進 行 「 放 生 」 、 捕 捉 及 飼 養 等 活 動 , 更 使 台 灣 野 生 鳥 類 的 生 存 受 到 莫 大 的 威 脅 。 目 前 正 進 行 台 灣 鳥 類 的 全 面 性 調 查 , 以 獲 取 更 完 整 的 種 類 、 分 佈 等 資 料 , 同 時 亦 從 事 燕 雀 目 鳥 類 繁 殖 習 性調 查,並 嘗 試 規 劃 及 推 動 台 灣 地 區 繁 殖 鳥 類 的 長 期 監 測 ,另 亦 進 行 黑 冠 麻 鷺 、八 色 鳥 等 稀 有 鳥 種 的 生 物 學 研 究, 此 外,也 配 合 國 內 外 保 育 團 體 推 動 鳥 類 保 育 相 關 工 作 。
在 jujushang 的大作中提到 : > 在 ccw168 的大作中提到 : >> 在 jujushang 的大作中提到 : >>放生... >>我想到一則與鳥無關的放生事件 >>多年前媒體報導一則宗教團體放生的活動 >>看了之後....只有一種想法...領導人是白痴嗎(若有得罪那個團體的人 我先報歉) >>把淡水養殖的虱目魚放生到大海...無言... >聖經上說凡以刀劍為生者,必亡於刀劍之下。請勿隨便罵人。 >若對方真的有錯。更何況……那是廣鹽性的魚類。…… >那種魚是海水魚吧。不是淡水魚。 > > 原來白痴的是我,果然立即亡於刀劍之下,現世報@@” 受教了 謝謝您 ^^ 但無論如何 我是反對放生的 放生在佛教的意義可「消除惡業、增添功德」也許放生是一種最具體也最簡單還能實踐慈悲心,又能 積功德的儀式,但放生是否等同「放死」,才是另一件該省思的事 也許有部分被放生的動物適應良好可以活的很好,但因不適應環境或因被捕捉、運送、圈養過程中死 亡的那些呢?更遑論不當物種對生態的破壞了 再有得罪相關人士 再先行磕頭道歉啦!!
jujushang 大大 我支持你...... ★ 真 滴. ..放 生 就 是 放 死 ★
在 jujushang 的大作中提到 : > 在 ccw168 的大作中提到 : >> 在 jujushang 的大作中提到 : >>放生... >>我想到一則與鳥無關的放生事件 >>多年前媒體報導一則宗教團體放生的活動 >>看了之後....只有一種想法...領導人是白痴嗎(若有得罪那個團體的人 我先報歉) >>把淡水養殖的虱目魚放生到大海...無言... >聖經上說凡以刀劍為生者,必亡於刀劍之下。請勿隨便罵人。 >若對方真的有錯。更何況……那是廣鹽性的魚類。…… >那種魚是海水魚吧。不是淡水魚。 > > 原來白痴的是我,果然立即亡於刀劍之下,現世報@@” 受教了 謝謝您 ^^ 但無論如何 我是反對放生的 放生在佛教的意義可「消除惡業、增添功德」也許放生是一種最具體也最簡單還能實踐慈悲心,又能 積功德的儀式,但放生是否等同「放死」,才是另一件該省思的事 也許有部分被放生的動物適應良好可以活的很好,但因不適應環境或因被捕捉、運送、圈養過程中死 亡的那些呢?更遑論不當物種對生態的破壞了 再有得罪相關人士 再先行磕頭道歉啦!!
放生,買來再放生,真能消除惡業?真能有功德? 贊同jujushang的想法,為了成就個放生的美名,叫多少動物因捕抓而陪葬,究竟是造業多,還是做功德多,神佛會看得到的,是做給人看,還是做給神佛看,每個人心中一把尺